一個中年大叔對「8年級生」的深情祝福:把生命浪費在美好的事物上吧!

「那什麼時候才是時候呢?」

「我不知道,反正現在還不是時候。」 

一個多月後,何生成功應聘一家食品公司的副總。再見他時,他神采奕奕,不過話說三句又開始埋怨擔子重、壓力大。 

我本來還想嘲笑他幾句,卻突然彷彿在他身上看到了自己。如果我是何生,真的能快樂地開始理想生活嗎?該嘲笑的,又豈止是他這個人。 

我一直在想,不斷刺激我們奔跑的動力到底在哪裡?成功、財富?我們並不肯全盤認領。自我價值的實現?生命的意義?實在有些宏大縹緲。 

最赤裸的剖析其實是:人在擺脫溫飽的困擾之後,就開始尋找自我的證明,而證明的起點和終點是比較。 

對人這種群居動物來說,「比較」幾乎是所有不幸和幸福的源泉。從生到死,我們永遠活在比較中,比成績、比學歷、比升遷、比車房,比誰的關係更硬,比誰的對象更靚,比誰的孩子更有出息。俞敏洪就對他的同學說:「如果什麼都比不過,我就爭取比你們活得久。」 

比較的結果之一,是我們常常對未來產生莫名的恐懼。名義上是擔心資產貶值、孩子教育、養老醫療,而本質上,是恐懼未來活得不如別人。 

比較的結果之二,是我們不能接受掉隊。我們總覺得身邊的腳步隆隆,不斷有人超車而去,我們不敢停下,生怕成為吃灰的落伍者,生怕成為被嘲諷或者被憐憫的弱者。 

比較的結果之三,是我們總在試圖被別人尊重,不斷用成就來刷屏,向周圍的人提示自己的存在。我們甚至已經想不起,到底想要成為什麼樣的人,所謂理想,原來全是想成為別的人。 

比較的結果之四,便是這數不清的撕扯。我們越來越發現事業、工作、成就之外那些事物的美好和重要,卻又忍受不住比較帶來的刺激,於是一邊奔跑,一邊回頭,總想著彌補些什麼,總以為下一站就是終點。 

真的到了下一站,往往又變成新的起點。 

這也許是一個階層歷史性的階段,之前或之後,可能都不會如此大規模地體驗這種撕扯的狼狽。 

只有「90後」也許能逃脫撕扯的煩惱 

大體上,50後」「60後」這批人是不太糾結的,因為他們的詞典當中本來就沒有「放下」,他們像旋轉的馬達,不到斷電,決不停息。 

恰恰是「70後」「80後」這兩代─「70後」人到中年,「80後」漸成砥柱,這個群體已經成為中產階級的主體。相比「50後」「60後」,他們更多地傾向於認為工作不再是生活的必需,奮鬥也不再是生命唯一的意義。 

但另一方面,他們又注定比不上更年輕的一代灑脫,他們還做不到「喜歡就好,無所謂功名」。他們一方面是上一代的反對者,一方面又對下一代心存疑慮;他們可以讚賞「浪費生命、虛度光陰」,卻很難身體力行。 

這出世與入世的撕扯,大概至少可以上溯兩千年。一邊是帝王將相、建功立業,一邊是田園歸隱、竹林禪意。中國文化早已約定了讀書人不為相便學禪的路徑,光宗耀祖、名垂青史是主旋律,而相忘山水也是一條退路。 

更重要的影響,其實來自西方。那些在奧斯卡或者坎城閃耀的影片,無論場景如何離奇震撼,人性、親情、愛是永遠埋藏的主題。那些在黃金海岸或者夏威夷漫步的中國人,目睹了外國人如何享受生活和生命。 

但是,他們與上一代的告別還不徹底,更多的「覺醒」,只在微信的朋友圈裡感慨流傳,稍不留神就變成廉價的心靈雞湯。 

於是,我們一面嚮往成功,一面嘲笑成功;一面追逐金錢,一面恥於談錢;一面嚮往自然與自由,一面深信自由的前提是財富;一面開導別人看開一些,一面告誡自己時不我待;一面向親人抱歉,一面提刀上馬;一面誓言早早退休,一面生怕門庭清閒…

當這樣的撕扯與糾結成為一代人的集體困擾,所折射的,至少是這個社會大轉型的一個側影,就像沉重的列車在急轉彎處,發出巨大的摩擦聲。 

吳曉波為他18歲的女兒寫了一封信,大意是,只要你喜歡,就堅持去做,不要為別人活著,也無所謂成名成功。這封信有一個漂亮的標題,叫作《把生命浪費在美好的事物上》。 

這算是一個「60後」對「90後」最深情的祝福吧。 

也許,再過20年,當他18歲的女兒成長為這個社會的中生代,那列車的摩擦聲便會遠去,願意奮鬥的奮鬥,願意浪費的浪費;財富與唱歌一樣,並無輕重之分。那將是一個遠離貧窮的時代,富足是常態,金錢與成功就像GDP一樣,不再是衡量生活價值的第一標杆。在這個時代裡,上一代的撕扯變得陌生甚至有些可笑,他們並不太能理解,選擇為什麼那麼艱難,工作與生活本該是統一的整體,為什麼會變成難以調和的矛盾體。

我並不確信這個時代是否會來到,但至少滿懷期望。 

(真真/摘自《新周刊》2015年第2期,圖/黎青) 

【更多精采文章請見《讀者雜誌》2015年4月號】

延伸閱讀:吳曉波:把生命浪費在美好的事物上

專欄簡介_讀者雜誌

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共有1則留言

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  • bw01221547bw01221547
    #1樓
    2015/5/15 下午 01:43

    很有道理-「比較」幾乎是所有不幸和幸福的源泉。

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