台灣傳奇送行者「小冬瓜」，用行動詮釋生命的影響力

自創漣漪理論為社會激起效應

「從小接觸殯葬業，我對人生充滿著困惑。」小冬瓜的敏感就像他那身素衣，看似全白，其實爬滿細緻紋理。無論是生死話題，還是矛盾父子情，他都說了無數次，卻依然注重措辭是否夠真誠、接地氣，與符合當下的所思所感。他把場景拉到火葬場後台，感慨地說，不管是家財萬貫的大財主，還是無人聞問的無名屍；無論是年過九旬的老人，還是九個月大的小嬰兒，只要從火葬場的火爐燒出來，都會變成鐵盤上一堆堆或大或小的骨灰，在工作人員尚未發名牌之前，根本無從辨識誰是誰。

「人這一生到底代表什麼？我們這麼辛苦地賺錢，社會的普世價值觀引導我們追逐目標跟理想，好像在死亡那一刻都變得沒那麼重要，所以我小時候被問長大要做什麼，其實我真的不知道。我們做殯葬的都懂，這一生什麼都帶不走，但我們有沒有機會留下一些什麼？」反思生命意義，小冬瓜提出「漣漪理論」：「我覺得人這一生當中，做很多事情很像是在水面上丟石頭，石頭終究會沉到河底，沒有人看得到它，也沒人在乎它，可是引起的漣漪會影響環境多久、多遠，那就是我們可以給這世界上的禮物。」

年少坎坷卻從未忘卻社會的愛

冬瓜父子早年被「逃」字所束縛，既逃離社會，也逃離親子關係。小冬瓜表示，從前讀《哈利波特》，他對住在樓梯間下的壁櫥等侷促角落深感共鳴，因為爸爸帶著他跑路時也住過這種地方，全身上下家當只有三件內褲跟兩件T恤，過著有一餐沒一餐的生活。「我們同一個地方不能住太久，每隔一段時間，我爸就會半夜把我挖起來，說我們要到下一個地方去了。」小男孩也常常落單，父親戒毒期間，他自己在黑色三溫暖住了很長一段時間。「那時候很多大人都問我：『你爸在哪？』我都說我不知道。『那你家在哪？』我說我爸在哪，家就在哪，可是爸現在不在身邊，所以我把爸爸放在這裡。」按著心頭，小冬瓜也從未忘記當時照顧過他的大哥大姐。

冬瓜出國深造（入監服刑）回來後，在一位國大代表家當司機，並幫忙他手下的花店跟葬儀社辦事。小冬瓜表示，當時的社會眼光對更生人及殯葬業的歧視較為強烈，若不是國大願意收留，若不是冬瓜主動爭取：「老闆，我想要給自己一個機會、想試試看做正途。」也很難有機會翻轉命運。

小冬瓜用說書人的語氣講勵志的小卒仔翻身故事，但在描述父子關係時，仍顯滿滿遺憾。生母在他六個月大時離開，父親也時常缺席他的成長歷程，雖然同住在一個屋檐下，但親子關係很疏離。他想用追尋夢想，開創不一樣的人生。復興美工畢業後，他做過繪畫、攝影、廣播主持、演員、樂團等創作性質工作。「我熱衷於做任何核心能夠發展成作品的事，只要能改變人們看待事物的方式，我認為就是很美的事。」

透過經營YouTube頻道「單程旅行社」，小冬瓜向大眾普及殯葬知識、擴大生命教育的信念與價值。（圖片提供／單程旅行社）

挺過生存戰終於懂了父親的禮物

冬瓜身體走下坡後，開始積極地向兒子喊話繼承他的事業，但十八、九歲的小冬瓜卻一度對老爸相當不諒解。「我一直覺得自己跟殯葬業格格不入，也跟父親有很多的摩擦，所以離家出走，最後也是到我父親癌末，我才甘願回來。每天進醫院，他都問我要不要接這份工作？我那時候很生氣，我就是很生氣，氣憤他後半生大部分的時間都留給他的事業，他很清楚知道他的客戶、死者家屬要什麼，但他從來不知道他的太太跟小孩要什麼，他犧牲很大，他把家庭賠掉了，甚至把健康也賠掉了，然後到最後一刻，居然問的還是那這間公司之後怎麼辦？兒子要不要接？我當然會覺得很生氣，為什麼不把多一點的時間留給你自己？」

備感無奈的小冬瓜最後是被父親的社會使命感打動，毅然決然地答應接家業。「武俠小說都是這樣寫的，繼承衣缽的時候，總是要灌頂一下、傳授武功內力。我就拿紙筆，哎老頭，你好歹稍微講解一下我有沒有什麼要留意的。」結果父親只送他兩句話：「師父領進門，修行在個人。」他好氣又好笑，萬萬沒想到，父親真正倒下後，壓力才排山倒海而來。「因為從小做殯葬業工作，我想過無數次，如果父親過世，我會怎麼樣？我有想過自己會難過，但真的成為死者家屬後，才發現天啊，真是想得太單純了！」

那年他23歲，第一關是先活下來，會議桌上，父親的老戰友多對毛頭小子嗤之以鼻，為了穩固事業，小冬瓜時常跑書店，研究各大商業管理書籍，為了研究父親的殯葬業心法，他也克服那些止不住的眼淚，鼓足勇氣回頭爬梳YouTube上關於父親的資料，有趣的反轉出現了。「我看到我爸上淡如姐（吳淡如）跟小武哥（謝震武）的節目《今晚誰當家》，有一個片段是我父親在節目上哭得一把鼻涕一把眼淚。當時我離家出走，我父親找不到我，我也不想讓他找到。小武哥問他：『兒子不在你身邊，你有什麼話想對他說？也許有一天他還會看到這個影片。』我爸就很認真地講：『爸爸是做殯葬的，知道一切都帶不走。你不要怪我，我知道我不是一個合格的爸爸，可是我盡力了，我真的盡力了。』」這情節不知說了幾百次，小冬瓜的眼眶依然再度泛紅，他終於懂了爸爸的意思。「傳統父母在表達愛的時候真的是很內斂，內斂到真的是聽不出來他在表達愛。其實他講得很明白，他就是都帶不走啊，那公司存不存在其實一點都不重要，他更在乎我過得好，所以趁自己還有能力的時候，盡力地為我多鋪一點路，我才不會像他小時候一樣過得這麼辛苦。我才理解到，他那時候握著我的手，問我要不要接、要不要接、要不要接，其實是在表達『我希望你過得好好的！』對吧？只是我們時候都太年輕了，聽不懂這個弦外之音。」

小冬瓜回想起父親內斂的愛，其實都是想要對他說：我希望你過得好。

用陪伴與善行實際為弱勢賦能

20、30年來跟著葬儀產業轉型蛻變，小冬瓜發現，年輕一代對繁文縟節的接受度愈來愈低，而告別式、追思會也有了更活潑的呈現，但不變的是，臨終者多半很徬徨自己的一生是不是徒勞無功、毫無意義，所以要用道謝和道愛肯定他的生命價值。以腦癌病逝的政論節目名嘴陳立宏為例，親友將他的告別式設計成脫口秀形式，由鄭弘儀、于美人和三位來賓在殯儀館開節目，請大家拼湊「陳立宏是什麼樣的人」，作為他的人生畢業典禮。

話鋒一轉，小冬瓜有感在資訊爆炸的年代，即使是曾創下豐功偉業的人，被世人淡忘的速度也愈來愈快，但有些人確實不在乎被忘記，而是希望創造過影響力就夠了，體育主播傅達仁就是最明顯的例子，他因罹患癌症、身心煎熬不已引起社會對安樂死和安寧緩和醫療討論，也刺激小冬瓜轉換經營禮儀公司理念，用「認知再造」帶動社會探討生命價值，多瞭解善終議題。

「台灣安寧療護之母趙可式說，安寧的出發點是基於愛、心疼和在乎，所以想方設法地解決病人的疼痛；而安樂是解決不了疼痛，所以選擇用死亡來解脫痛苦的輪迴。」而傅達仁身為基督教徒，最後到瑞士接受醫助自殺，也讓他深受傳統派抨擊。小冬瓜的解讀是，傅達仁行至人生末路，用親身經驗讓社會大眾認識安樂死，以及理解過度醫療造成的傷害，藉此提倡善終權。「他把自己的死亡變成禮物，送給他喜歡的這片土地，提升台灣人的安樂善終觀念。」

小冬瓜提到，過去曾碰過家屬因心疼病母飽受折磨，希望放棄急救不接受治療，但醫師的觀點卻不同，甚至強烈地認為家屬不應該輕易放棄。他感到不可思議，事實上台灣社會的價值觀及從小我們接受教育的過程中，普遍較少提及並培養面對死亡與陪伴死亡的能力，並且對於死亡議題的談論也是相對忌諱的。因此創立「郭東修－冬瓜生命教育紀念協會」，致力幫助弱勢和推廣生命教育。「我跟我父親都是從社會底層走出來的，所以我很認同——我們的舉手之勞可能是他人的無能為力。」

談及許多缺憾被選擇性遺忘，或是無從彌補，小冬瓜坦言自己也還沒走出父親逝世的傷痛，但他努力學習不留遺憾，工作再忙，也都要接孩子上下學和聊天談心。不怕人生骰錯骰子，對小冬瓜而言，陪伴自己所愛的人才是最重要的，幸福即在當下。

20、30年來跟著葬儀產業轉型蛻變，小冬瓜發現，年輕一代對繁文縟節的接受度愈來愈低，而告別式、追思會也有了更活潑的呈現。